“El sacrificio por una Euskal Herria, un camino lleno de sillas

“Siempre vale la agonía de la prisa

aunque se llene de sillas la verdad.”

(Silvio Rodriguez, La canción de las sillas)

Mi amona, recientemente fallecida, siempre me recordaba que el objetivo de cualquier persona era reconocer la importancia de los sacrificios personales por el colectivo, ya que este reconocimiento sería el que ayudaría a poner los soportes de un mundo más justo. Me admitía que buscar el equilibrio no era sencillo, pero el dejar los intereses personales de un lado, y la lucha por todos los derechos para todas las personas, se convirtió en una constante que le llevó a estar en la primera línea del frente desde Venezuela hasta Lemoiz. Una mujer que no tenía límites en la defensa de la justicia, y sobre todo, con una concepción clara de lo que tenía que ser Euskal Herria.

Silvio Rodriguez en “La canción de las sillas” hace alusión a lo débil que puede ser el ser humano en circunstancias adversas, pero lo gratificante que se hace lograr los objetivos marcados a pesar de todas las barreras que se tienen que flanquear. La idea de que en el camino de todas las personas hay sillas que invitan a sentarse, es una idea bastante recurrente en política. Sin embargo, dentro de esta tentadora elección, en Euskal Herria encontramos también a personas atadas a su pasado, a una ideología, a situaciones difíciles vividas durante muchos años. Emociones contrarias y difíciles de controlar; son muchos años en los que esta sociedad ha estado embriagada de dolor, esperanza e ilusiones fallidas. Aunque si hay algo que caracteriza a los habitantes de este pequeño territorio, es el tesón y ánimo con la que cogen la bandera de la democracia y optan por trabajar por lo que verdaderamente creen: en la justicia social y en la implantación de la democracia en paz.

Mujeres y hombres que cada año saltan al panorama político, buscando sumar su granito de arena a lo que creen que es justo. Sin embargo, ya llevamos un par de lustros en que la sociedad de Euskal Herria no ha podido contribuir libremente a la construcción de una democracia, fallida ya desde sus inicios, tras el franquismo. Hoy, aun estando celebrando el triunfo de Bildu, seguimos con organizaciones políticas y sociales ilegalizadas, en un momento donde queda cada vez más lejana la violencia de ETA, y por el contrario, más latente la cerrazón del gobierno español en dar pasos hacia lo que los firmantes de Acuerdo de Gernika consideramos como base para un acuerdo de normalización y cumplimiento de todos los derechos para todas las personas.

Siguiendo lo que Silvio dice al final de esta canción, y ante otro ejemplo de la afirmación que el camino está lleno de sillas, debemos ser capaces de darnos cuenta que la rapiña está esperando a que nos cansemos, a que finalmente ocupemos nuestros sitios y no sigamos en nuestro empeño.

Sin embargo, tengo más claro que nunca que después del camino andado y valorando los grandes hitos que estamos viviendo en las últimas épocas, el que nos rodeen tormentas, el sentimiento de soledad que irrumpe algunas veces o que muchas veces nos inviten a parar, resulta tranquilizador, ya que son indicios indiscutibles que tenemos una buena canción, que estamos rodeados de amigos y amigas, y que vamos en buen sentido.

Hoy BILDU no es simplemente un proyecto a tres, BILDU debe ser considerado un proyecto de más de 300.000 personas que han depositado su confianza. Fuera de cualquier sigla de partido, hay una bolsa de personas que hoy son factores imprescindibles de BILDU, y a ésas es a las que hay que responder directamente, sin más dilación, para que el proyecto se consolide, la madeja siga sumando y sea por fin la que abra, por voluntad de Euskal Herria, las puertas de la normalización y pacificación de este país.

A pesar de que la generación de mi difunta amona va desapareciendo, las siguientes tenemos que ser herederas de su fortaleza y su tesón, y tener presentes que el sacrificio por el colectivo será el que forjará una Euskal Herria libre, unida y más justa. Tan sólo ya por lo que esas personas trabajaron, se merecen que su trabajo tenga una continuación hasta la resolución y reparación para la ciudadanía de este país.”

Mon but n´est pas de répéter ou de ressasser les exemples traditionnels ou habituels qu´on rappelle constamment dès qu’il s’agit d’évoquer la question de la discrimination, qui perdure encore dans la société, pour justifier la célébration du 8 mars (comme les inégalités femmes-hommes dans le marché du travail, les problèmes liés à la maternité, etc.), mais plutôt de vous faire réfléchir à une inégalité très particulière, qui m’est rappelée et qui m´étonne chaque fois que je pars à l´étranger. Je m´appelle Irati Aizpurua Alquezar. Mon prénom est Irati, et mes noms (oui, au pluriel, les noms) sont Aizpurua et Alquezar (en fait, je pourrais mentionner jusqu´au huit noms de famille). Néanmoins, dans presque tous les États européens (à l´exception, à ma connaissance, de l´Espagne et du Portugal) les enfants ne conservent que le nom de famille du père. De plus, dans quelques cas, la femme change son nom pour celui de son mari. Par conséquent, ma petite réflexion autour de la journée de la femme sera la suivante : Comment peut-on parler d´égalité entre femmes et hommes quand, encore au XXIe siècle, le nom de la femme disparaît légalement à travers l’événement du mariage, et n’est pas transmis à ses propres descendants, lorsqu´elle enfante? Faut-il rappeler que le nom est l´une des caractéristiques la plus intime de la personne?

Néanmoins, ce n´est pas seulement la législation en vigueur, absolument discriminatoire, qui me paraît étonnante. Le fait de constater qu´il y a encore beaucoup de femmes qui ne mettent pas en doute ces normes, qu’elles acceptent comme une évidence et confirment par leur passive acceptation, est encore plus troublant. Vous pourriez penser également que ce problème concernant les noms de famille n´est qu´une inégalité mineure en comparaison avec d´autres « véritables » discriminations comme l´écart salarial ou la violence sexiste. Toutefois, je trouve que chaque fois qu´un enfant adopte le nom du père, la mère-femme devient invisible à l´égard de la société, toute liaison formelle-administrative ayant disparue. De plus, chaque fois qu´une femme décide de changer son nom après le mariage, sans avoir bien réfléchi aux origines de la norme, une partie de la femme elle-même disparaît. Si une telle discrimination devait sembler « simplement symbolique » à certains ou certaines, alors il faut être tout à fait clair : cette inégalité symbolise parfaitement toute les autres. Peut-être même qu’elle les rend possible, en contribuant à les faire apparaître comme « naturelles », évidentes, voire nécessaires.

Comme je l´ai dit au début de cette petite réflexion sur la journée de la femme, il ne s’agit que d’un petit exemple d´une inégalité perdurant dans nos sociétés européennes, l’exemple de discrimination qui n´est pas toujours interrogée ou bousculée, et qui ne fait pas partie des discours communément véhiculés par les média.

En attendant que la législation au niveau européen change, je devrai continuer à expliquer que, oui, j´ai deux noms (et j´adore dire les deux) : l´un de mon père et l´autre de ma mère, c´est-à-dire, les noms de mes parents.

Irati Aizpurua Alquezar, EFAy President

(http://europeanfreeallianceyouth.wordpress.com)

Desde el primer instante en el que nos reunimos, “el Acuerdo de Gernika” ha sido marco de nuestra acción y acicate de nuestra actitud. Recordemos que este acuerdo de carácter táctico parte como desarrollo de uno de los puntos recogidos en “Euskal Estatua Lortu arte” conocido como “el Acuerdo del Euskalduna”, acuerdo estratégico por el que nos encontramos hoy en día trabajando en pos de esa unidad de acción que antes hemos mencionado. Dos acuerdos que no tiene parangón. Por un lado, se logra el desarrollo de un espacio de convergencia donde siempre y cuando aceptemos los mínimos que se disponen, todas las personas tenemos cabida. Y por otro, hemos conseguido unir 5 partidos políticos, sindicatos y la firma de numerosos agentes sociales en torno al que consideramos primer desarrollo del “Acuerdo del Euskalduna” donde se coincide en la necesidad de reconocimiento de los derechos humanos, civiles y políticos, fuera de cualquier vulneración de estos derechos por cualquier poder, así como en la demanda a ETA una alto el fuego permanente y unilateral, verificable por la comunidad internacional. Y entre esos firmantes, también estábamos las y los jóvenes independentistas de diferentes organizaciones juveniles.

La actual situación de Euskal Herria da lugar a la ilusión y al ánimo para realizar más trabajo. Hace años que no vivíamos una realidad marcada por la confianza de base y el esfuerzo de miles de personas trabajando por un interés común: la normalización y la pacificación de Euskal Herria.

Y aquí estamos. Hemos vuelto de Bruselas tras habernos reunido durante 5 días con diferentes representantes europeos. Les hemos  explicado qué quiere decir “el Acuerdo de Gernika” para nosotros y nosotras. Les hemos transmitido nuestra esperanza e ilusión por el desarrollo de este trabajo. Les hemos explicado nuestro temor y la denuncia sobre la situación de persecución de unos y unas jóvenes independentistas que alertaron sobre su futuro incierto ante una posible acción policial y jurídica (mantenemos en el recuerdo las 34 personas detenidas a penas hace un año, entre otras muchas circunstancias más).

Hemos vuelto. Hemos vuelto con la convicción de un trabajo bien hecho. Hemos sabido traspasar las puertas de Euskal Herria y lo hemos podido gritar a los cuatro vientos. Hemos podido sumar más información a la voz de nuestros mayores, miembros de la Alianza Libre Europea en nuestro caso, sobre el futuro tan esperanzador que existe en Euskal Herria, pero que es responsabilidad de todos los agentes que intervenimos desarrollarlo y darle forma.

Hoy en Euskal Herria, desde Gazte Abertzaleak, como miembros de GaztEHerria, pedimos rotundamente la corresponsabilidad de todos los agentes que firmamos “el Acuerdo de Gernika” a que nos mantengamos al pie del trabajo que nos espera los próximos meses; tenemos que trasladar uno a uno los puntos que suscribimos para que aquellos y aquellas que quieren que nos ofusquemos en el camino de la solución, encuentren trabas y no consigan sus objetivos.

La pieza está en la unión, en la solidaridad y en el respeto. Esas tres piezas harán que de nuevo el zazpiak bat vuelva a ser nuestro estandarte para el trabajo en el logro de un país unido y con futuro; un futuro de jóvenes independientes y libres de hacer país, para desarrollar sus sueños y aspiraciones. Sueños y aspiraciones fuera de cualquier presión y violencia, venga de donde venga.

Haritz Perez Martinez. Secretario de Organización de Gazte Abertzaleak

Maider Carrere Souto. Secretaria General de Gazte Abertzaleak

La lucha por el cambio, la resistencia en la lucha contra una decrépita dictadura y la movilización por la justicia real de miles de personas a finales de la década de los 70 puso a muchos activistas en el punto de mira de las fuerzas armadas del Estado español. La actitud pacífica y reivindicativa en aquel 3 de junio de 1979, llevaba a miles de personas a concentrarse y entrar en terreno militar, lo que desde el Estado se respondió con una nutrida presencia policial que tomó Tudela.

Con la contundencia de un Estado policial, se cargó contra todas las personas que de una forma pacífica se encontraban allí; y con esa misma fórmula, se arremetió contra un grupo de jóvenes que no pensaban dejar su protesta y ejercieron su derecho, sentándose en la calle, y allí es donde José Martinez Salas, Guardia Civil, asesinó a una de esas jóvenes, con un disparo en la cabeza, asestando un nuevo golpe a una juventud que trabajaba por romper el yugo de la dictadura, de la opresión y de un mundo injusto. Gladys del Estal fue asesinada por creer que el cambio se daba a pie de calle, ayudando a que el eco de la libertad traspasase los muros de una democracia endeble; fue asesinada porque creía en la libertad.

En este siglo XXI donde los referentes se desvanecen y se pierden en la memoria, tenemos que trabajar por recuperar la memoria de TODAS LAS PERSONAS que dieron todo por trabajar de una forma pacífica por el bien común; por aquellos que supieron que sólo con el esfuerzo personal se fortalecía las opciones de beneficiar al grupo. El camino del activismo es un camino que debemos emprender de nuevo los jóvenes, rompiendo con todo lo que nos intentan establecer desde altas instancias, desde postulados no- revolucionarios. En días en los que se mata a aquel que quiere ayudar, que la comunidad internacional tapa el asesinato de personas por intereses económicos, que nos están intentando hacer creer que somos los causantes del desarrollo de un sistema económico tan injusto y desigual… el joven que no se mueve por romper con este Sino de la humanidad, es cómplice de la debacle humana de nuestra civilización.

Los jóvenes tenemos la fortaleza de trabajar por lo que creemos, por pensar en un mundo más justo y luchar por ello.  Tenemos el don de no poseer nada –ni casa, ni trabajo…-, eso nos hace libres para luchar por nuestros principios sin ser corrompidos, sanos y justos. Debemos recordar los que fueron, para ser nosotros la opción del cambio y trabajar para que en el futuro las opciones de los que sigan sean mejores.

Maider Carrere Souto

Secretaria General de Gazte Abertzaleak

La aceptación por parte del Gobierno de los llamados contratos basura, no hace más que ahondar aún más en la precaria situación que vive la juventud. A esto debemos añadirle que los jóvenes de Euskal Herria no podemos aprovecharnos del estatuto de Gernika dado que la competencia en materia laboral no está todavía transferida al 100% y seguimos dependiendo de un gobierno que no es el nuestro.

Un estudio del gobierno vasco de 2008 justo cuando comenzaba la crisis marcaba que el 50% de los jóvenes no llegábamos a ingresos de 300€ al mes, y que del 50% restante el 19% no llegaba a ingresos superiores a 900€. Esto quiere decir que casi el 70% de los jóvenes no llega a los 900€ de ingreso al mes. Se dice que esta juventud de hoy en día no quiere emanciparse y que vivimos muy cómodos en casa de nuestros padres. ¿Pero a caso se puede emancipar uno cuando sus ingresos no llegan a 900€ mensuales?

La vivienda en la Comunidad Autónoma Vasca es de las más caras de la península ibérica. Esto quiere decir que la media de los alquileres supera los 600€ y que las ayudas para la emancipación son solo de 375 millones de euros para una población que supera con creces esas necesidades, pero es más fácil reprocharnos a los jóvenes que no queremos salir de casa de nuestros padres. Los jóvenes vascos somos de los más preparados académicamente de Europa, pero esto en vez de abrirnos puertas en el mercado laboral para lo único que nos sirve es para decorar las paredes de nuestras habitaciones, dado que los empresarios utilizan las herramientas del estado para ofrecernos un trabajo precario y donde se minusvalora nuestras capacitaciones.

La crisis, de la que tanto se ha escrito es la tumba de todo joven. No hace mucho escuchábamos como la patronal estaba dispuesta a recortar aún más los derechos de los jóvenes para poder así volver otra vez a niveles de enriquecimiento de 2007, sin ruborizarse de la propuesta mezquina que hacían a la sociedad. Pero aquí como siempre la culpa es de los jóvenes, de esos vagos que no están dispuestos a trabajar por 650€ brutos al mes por un trabajo de reponedor durante 10 horas al día.

Por eso joven, tú  que eres la generación más preparada que ha tenido este país nunca, tú que no quieres que sean aplastados tus derechos como trabajador, tú qué quieres que tu  futuro se decida en tu país y no en un país que se te ha impuesto, es hora de levantarte y gritar. Porque somos muchos los jóvenes que creemos en que una Euskal Herria independiente y de izquierda transformadora es posible, porque somos muchos los jóvenes que creemos en otra manera de hacer política, porque somos muchos.

(Imanol Marañon Loidi, Secretario de Políticas Sectoriales)

GA considera que el coste económico que va a suponer diariamente al alumnado con automóvil es excesivo y que sólo responde a un afán recaudatorio por parte del gobierno de la ciudad.

Asimismo, considera que la imperiosa necesidad de dinero en este momento se debe a un gasto imprudente en otros proyectos y materias que la ciudad no requería, promovidos por el PSOE, Alternatiba y Aralar y que demuestra la falta de capacidad para la gestión económica del actual gobierno local.

La medida aprobada en Pleno, con los votos en contra de Eusko Alkartasuna y del resto de la oposición, afecta no sólo al bolsillo de los estudiantes, sino también a su rendimiento académico. Como organización juvenil abertzale nos preguntamos cómo harán los estudiantes para poder compaginar el horario lectivo con el tiempo límite de estacionamiento, al tiempo que cuestionamos cómo harán los estudiantes del territorio que, a parte de tener que pagar los costes del viaje, deberán volver a pagar en el destino (viéndose en muchos casos imposibilitado el uso del transporte público para acceder a la localidad).

Por otra parte, GA ve positiva la iniciativa de fomentar el uso compartido del vehículo, pero piensa que la opción, adoptada por el PSOE-Alternatiba-Aralar es insuficiente, dado que con una simple bonificación a aquellas personas que decidan compartir un coche es insuficiente.

GA reclama la exención de pago a los estudiantes que opten por esta opción. Las juventudes donostiarras de Eusko Alkartasuna creemos que “el mal ya está hecho” y reclamamos al equipo de gobierno que en un futuro “piensen más en la juventud y que se preocupen de no desoír sus necesidades”.

Jabier Estebanez Laredo
(Coordinador de Donostiako Gazte Abertzaleak)

Musikene es una institución relevante y con renombre en toda Europa, y debe suponer un orgullo para la ciudadanía donostiarra, una ciudad cultural donde la música siempre ha estado muy presente. La ciudadanía no puede permitir que el esfuerzo que supuso traer Musikene a capital quede difuminado o que el centro marche a otro lugar. Musikene es un bien para nuestra ciudad. Los estudiantes, por su parte, no pueden perder la particularidad del plan de estudios que oferta la escuela, algo que, precisamente, la hace internacional.

Por ello, como integrantes de esta ciudad, estudiantes y amantes de la cultura sólo podemos expresar nuestra solidaridad con los estudiantes que se están movilizando y animar a la ciudadanía a que se manifiesten junto a alumnos y profesores está tarde desde el Antiguo hasta el boulevard.

Jabier Estebanez Laredo
(Coordinador de Donostiako Gazte Abertzaleak)

Las mujeres hemos sido esclavas por milenios, sometidas a deseos ajenos o en el mejor de los casos, vendidas como una mercancía. Sin irnos tan lejos en la historia, somos apedreadas en países no muy lejanos por adulteras; mutiladas para negarnos el placer por aquellos que nos ven sólo como animales de carga; cada segundo en todos los rincones del mundo se nos viola, sin contar con nuestra edad, ni rango; y finalmente, vivimos los imparables casos de violencia que con tanta frecuencia suceden en nuestra sociedad.

Invisibles en la historia más lejana y olvidadas en la más reciente, en días como el 8 de marzo tenemos que seguir uniendo nuestras voces, para que nuestra reivindicación se escuche en todos los rincones del mundo hasta que logremos los derechos que rompan el yugo que nos hace ser dependientes, esclavas y acosadas. Es hoy cuando nos tenemos que unir en la lucha por nuestros derechos, por la igualdad, y no esperar que en el mañana las cosas puedan mejorar.

Tenemos que seguir en esta necesaria reivindicación de nuestros derechos, y demostrar que creemos en un futuro mejor para las generaciones venideras. Por todas las víctimas de la violencia machista, por todas aquellas que sufren por una cultura totalmente masculina, por todas aquellas que estos momentos se encuentran sufriendo por no poder deshacerse del grito interno de dolor… a todas ellas, tenemos que dirigir nuestra solidaridad y nuestra acción continua, porque nuestra lucha por los derechos que como personas debemos tener nunca caerá en saco roto y siempre contribuirá a dar un paso más en nuestras reivindicaciones.

Maider Carrere Souto

Secretaria General de Gazte Abertzaleak

El Estado decidió hace años poner en marcha todos sus mecanismos a diferentes niveles para acabar con todo aquello que le molesta, o para acentuar las debilidades de lo diferente y justificar su repliegue en otras materias. ¿En qué marco podemos situar las detenciones que se están llevando a cabo desde octubre? ¿Cuál es la situación para que ilegalicen una manifestación sobre un hecho que hace tiempo que debería haber estado resuelto?

Temo por esta situación. Un país en declive desde que llegaron los Piratas a Ajuria Enea, con la libertad coartada por una justicia que ahoga, que te mata de inanición y sin responder verdaderamente a las necesidades del pueblo. Un pueblo cada vez más ofuscado, silenciado a la fuerza y paralizado por la desilusión.

Desde la inoportuna creación de colectividades marcadas por la sospecha, hasta el cierre de medios de comunicación por el simple hecho de ser escritos en euskera, vivimos sin tregua el estrechamiento de la Justicia.

Miles de jóvenes observamos con preocupación todos los movimientos que se están realizando. Desde las detenciones de las semanas pasadas, hasta la imposibilidad de manifestarnos en Madrid a favor de Egunkaria. Desconocemos totalmente hasta dónde va a querer llegar el Estado en esta oleada de reacciones contra todo aquello que suena a “construcción nacional vasca”, “trabajo a favor por la soberanía” o la simple “libertad de expresión”.

¿Qué podemos hacer para superar este momento? ¿Cómo podemos superar estas barreras que nos quieren alejar de nuestros objetivos como pueblo? Soy consciente de la dificultad que entraña la consecución de un Estado, de la Independencia. La voluntad política proveniente de los gobiernos de los estados que un proceso de tal envergadura requiere se encuentra en las antípodas de la actual realidad, pero tengo muy claro que la profundización real en la democracia, totalmente alejada de cualquier tipo de violencia, es necesaria para seguir dando pasos hacia el camino que emprendimos hace muchos años. Si dentro de las reglas de juego –democracia- se asume la confrontación -pacífica y civil- entre Euskal Herria y el Estado, las cartas estarán echadas sobre la mesa, la asumiremos; pero teniendo en cuenta todos, el coste que acarreará.

Mientras no observe que los diferentes actores socio-políticos de nuestro país (y de los Estados que nos rodean) aúnen las voluntades pertinentes para normalizar la situación política, optaré por las dinámicas de desobediencia civil, pacíficas y civiles, para decir que estoy cansada de tanto juego con nuestro país. Y como yo, Gazte Abertzaleak optará por la desobediencia no-violenta, y sé que miles de jóvenes encontrarán en ella una salida a toda esta sin razón; porque mientras más nieguen lo que somos, seremos más los que estemos dispuestos a responder. Y estoy segura, que una vez que nos unamos todos en una misma voz, no habrá procesos que nos detengan.

Es por eso, que quería aprovechar este espacio para animar a todo el mundo a seguir la práctica de la protesta no-violenta, y que nos movilicemos todos en los caminos de la desobediencia civil. Podrán ilegalizar nuestra existencia, pero nunca nuestra voz.

Maider Carrere Souto, Secretaria General de Gazte Abertzaleak

Desde 1986 han pasado muchas personas fundamentales por Eusko Alkartasuna, cada uno dejando su huella, pero pocos han enriquecido tanto el camino emprendido hace 23 años.  Bajo el mandato del Lehendakari Garaikoetxea, Javier Caño participó en el primer Gobierno Vasco, eran realmente años difíciles. Cuando se fundó EA no tuvo duda alguna y pasados los años desde Gazte Abertzaleak valoramos de una forma positiva el trabajo que realizó con
gran convencimiento.

En este nuevo siglo la juventud necesita referentes ya que la perdida de los mismos ha sido tan llamativa. Es de agradecer el interés mostrado por personas como Caño por la formación de los jóvenes, reconociendo que somos uno de los factores más importantes en la construcción nacional.

La persona de Caño era un referente en sí mismo y tenemos claro que debemos que seguir el camino que emprendió con tanta seguridad hace ya 23 años. La juventud de Euskal Herria no debe olvidarse nunca de aquellos que lucharon para lograr una sociedad libre y solidaria; debemos tener presentes y poner en práctica la lealtad, la bondad, la honestidad y la dedicación con la que se comportó.

Somos por lo que fueron, y serán por lo que somos, Javier Caño descanse en paz.

Maider Carrere y Haritz Perez